Leyenda · České Budějovice
la piedra loca
En la acera de la plaza Přemysl Otakar II de České Budějovice, un poco más allá de la Fuente Sansón en dirección al hotel Zvon, se encuentra una piedra con una cruz tallada. Según la superstición, quien lo cruce accidentalmente después de las nueve de la noche, perderá el rumbo en la ciudad y no podrá encontrar el camino hasta que acabe la noche. Detrás de esta superstición se esconde una verdadera ejecución masiva de diez jóvenes.

En el lado este de la plaza Přemysl Otakar II, un poco más lejos de la Fuente de Sansón en dirección al hotel Zvon, en la acera hay una piedra con una cruz. Se llama la piedra loca.
Según una vieja superstición, quien lo cruce involuntariamente después de las nueve de la noche perderá la orientación en la ciudad. Caminará por las calles, girará hacia rincones familiares, regresará a lugares por los que ya pasó y no encontrará el camino hasta que termine la noche.
Sin embargo, esa piedra nos recuerda algo más que perdernos.
Según una versión, esto ocurrió en 1470, según otra, recién en 1478. En ese momento, un barrendero venido de Alemania estaba preparando una conspiración contra las autoridades de la ciudad en Budweis. Reunió a su alrededor a un grupo de jóvenes, en su mayoría oficiales. Entre ellos se encontraba el oficial cordelero Filip Rohrmann.
Se encontraron en secreto en la posada Zur Goldenen Traube. Allí el espadachín hizo sus planes, y allí los iniciados también hicieron el juramento de silencio. Se ataron para que nadie revelara lo que estaba pasando. Cualquiera que rompa el juramento deberá pagar la traición con su vida.
Pero había alguien en el pueblo que sabía de sus reuniones.
Se trataba de la prometida de Filip, Markétka, hija del pregonero Jan Steinstock. Al viejo pregonero le fallaba la vista y Markétka le ayudó con el turno de noche en la torre de la ciudad. Ella miró a su alrededor, prestó atención al camino hacia Dobrá Voda y Doubravice y esperó a que llegara Filip.
Al principio no dijo de dónde venía tan tarde. A partir de sus insinuaciones, Markétka poco a poco se dio cuenta de que se había metido en algo peligroso. Ella intentó disuadirlo.
Una tarde de invierno volvió. Había una luz encendida en la pequeña habitación cerca del que gritaba; El viejo palo de piedra quedó a un lado y Markétka ya estaba esperando a Filip. Ella le pidió que no regresara con el limpiador de espadas y que dejara atrás el juramento que lo ataba mientras aún hubiera tiempo.
Filip permaneció en silencio durante un largo rato. Luego le dijo que no podía prometer nada. Había prestado juramento y al día siguiente debían completar lo que habían comenzado con los demás en la Uva de Oro. Luego dejó Marketka.
No sabía que el viejo palo de piedra no estaba durmiendo.
El que gritó había escuchado toda la conversación. No dijo nada a Markétka y permaneció inmóvil, como si realmente estuviera descansando. Por la mañana fue a la oficina de la ciudad, informó lo que había oído durante la noche y juró su testimonio.
Aquella tarde, cuando caía el crepúsculo sobre České Budějovice, los compañeros del barrendero comenzaron a infiltrarse en la Uva de Oro. Llegaron uno a uno, con cautela, como personas que no querían ser vistas juntas. Finalmente llegó el barrendero y comenzó la consulta.
Justo cuando adentro se hablaba de lo que todos debían hacer, la puerta se abrió.
En la puerta estaba el juez municipal Jan Kacenhágl. Los alguaciles ya habían vigilado las salidas. En el silencio que siguió, el juez, en nombre de la ley, pidió a los conspiradores que lo acompañaran al ayuntamiento.
Alguien gritó: "¡Traición!"
Inmediatamente se apagó la luz.
La confusión estalló en la oscuridad. La gente se amontonaba una encima de otra; Hubo golpes, bancos volcados y patadas. En esa oscuridad, el juez Jan Kacenhágl fue apuñalado con una daga.
Nadie supo nunca por quién.
Los alguaciles lograron capturar a todos los conspiradores, atarlos y llevarlos al ayuntamiento. Allí comenzó el interrogatorio. Los jueces querían un solo nombre: el del hombre que mató al juez.
Nadie lo dijo.
Preguntaron de nuevo. Amenazaron con castigo. Recordaron que por la muerte del juez podría venir la muerte de todos. Los jóvenes, sin embargo, guardaron silencio. Ninguno de ellos nombró a nadie bajo interrogatorio y ninguno rompió el juramento de silencio.
Al ver que un mayor interrogatorio no cambiaría nada, el tribunal condenó a muerte a los diez. La sentencia se ejecutaría al día siguiente.
En la Edad Media, las ejecuciones públicas tenían lugar en la plaza principal, cerca del lugar donde hoy se encuentra la Fuente de Sansón. Se preparó un bloque de ejecución junto a la horca y una multitud se reunió en la plaza para observar.
Los condenados fueron llegando uno tras otro. Uno a uno apoyaron sus cabezas sobre el bloque y se ejecutó la sentencia. Filip Rohrmann era el último en la cola esperando su tren.
Antes que él murieron nueve hombres que, como él, no revelaron el nombre del asesino.
Cuando Filip estaba a punto de subir al bloque, el alcalde se le acercó.
“Te daré la vida si cuentas quién mató al juez”.
Filip se quedó donde podía ver todo lo que había sucedido antes que él. Un solo nombre hubiera sido suficiente.
“Que sea para mí como para los demás”.
La sentencia también se ejecutó contra él.
Los muertos fueron enterrados en el cementerio del monasterio. Según la leyenda, en el lugar de ejecución se colocó una piedra con una cruz en el pavimento y comenzó a llamarse la piedra loca.
Él todavía está tirado allí. La mayoría de la gente lo cruza y no pasa nada. Otros prefieren evitarlo pasadas las nueve de la noche.
Cómo fue en realidad
La piedra loca se encuentra en la acera de la plaza Přemysl Otakar II en České Budějovice, cerca de la Fuente Sansón; A él están ligadas la superstición de perderse después de las nueve de la noche y la tradición de una ejecución masiva de diez hombres, que data de 1470 o 1478.
La ejecución ocurrió. Los registros de la ciudad y las crónicas recuerdan una extraordinaria ejecución masiva de diez jóvenes. Aún 1552 una entrada de Budweiser nos lo recuerda como un evento en la memoria viva. Los diez hombres ejecutados no son, por tanto, un adorno literario.
El año es controvertido. Las fuentes mencionan el año 1470 como 1478. Tras un análisis, el historiador Karel Pletzer sostuvo 1478 para más probable. El acontecimiento no puede encajar en el marco político del final del reinado de Jiří de Poděbrady: ya en 1468 České Budějovice se había dirigido a Matías Corvino.
El juez sobrevivió. En aquel momento el juez se encontraba en České Budějovice. Ondrej Koczenczogel cuyo apellido aparece en varias formas en la literatura, incluidos Katzenzagl o Kacenhágl. No murió cuando arrestaron a los conspiradores. Está documentado durante mucho tiempo y murió por causas naturales alrededor de 1481-1482.
El alcalde Jiří Weis llegó allí por error. Sólo a principios del siglo XVI comenzó a ocupar los más altos cargos de la ciudad; Está catalogado como primador en 1503-1504. En la década de 1470 no podía decidir sobre la ejecución de nadie.
Filip, Markétka, Steinstock y el Gasthaus Zur Goldenen Traube Pertenecen al desarrollo literario posterior, especialmente a la línea Richter. El breve núcleo de la tradición habla sólo de resistencia contra el juez y de una ejecución masiva.
Y la hora avanzó. La creencia de perderse tras cruzar la piedra está documentada por escrito al menos desde el siglo XIX, pero las versiones cambiaron con el tiempo. Eduard Herold 1861 no menciona una hora; Richter vincula el efecto al tiempo de ejecución entre las nueve y las diez mañana; Hübler 1876 y 1877 traslada el motivo de nueve a diez por la tarde. El "después de las nueve de la noche" de hoy es una forma fija posterior.
Dónde seguir la leyenda
Plaza Přemysl Otakar II, České Budějovice, un poco desde la fuente Sansón en dirección al Hotel Zvon. La piedra con la cruz tallada se encuentra directamente en el pavimento. Busca debajo de tus pies, no a tu alrededor.
De dónde lo sabemos
- ERBAN, Vít. Příběh bludného kamene aneb putování jedné pověsti napříč staletími. The Journal of Culture, 2017, č. 2
- PLETZER, Karel. K českobudějovické pověsti o bludném kameni. Kulturní kalendář, červen 1970
- HÜBLER, Franz. Die Sage vom Irrsteine in Budweis. Mittheilungen des Vereins für Geschichte der Deutschen in Böhmen 15, 1876/1877
- Encyklopedie Českých Budějovic, hesla bludný kámen, popraviště a popravy