Legend · České Budweis
Ondřej Puklice von Vztuhy
Am 25. Mai 1467 schleppten Aufrührer den Bürgermeister Ondřej Puklice von Vztuhy aus einem Haus am Budweiser Markt und schlugen ihn. Er starb über sechs Tage. Was in jenem Haus geschah, schrieb sein Sohn Jan nieder, der mit dem Vater in der Kammer eingeschlossen war. Die meisten Einzelheiten in diesem Kapitel sind daher kein Erzählen, sondern Zeugnis.

Mitte des 15. Jahrhunderts zählte Ondřej Puklice von Vztuhy zu den bedeutendsten Männern von České Budějovice. Er begann als Kaufmann, trat aber schon 1438 in den Stadtrat ein und saß mit kurzen Unterbrechungen bis zum Ende seines Lebens darin. Mehrfach war er Bürgermeister.
Die größte Prüfung kam 1453, als König Ladislav Pohrobek Budweis auf Lebenszeit an Jindřich von Rožmberk verpfändete. Für eine freie Königsstadt bedeutete das die Gefahr, die Rechte zu verlieren, auf denen sie stand. Die Bürger widersetzten sich den Rožmberks, und Puklice stand an ihrer Spitze. Nach vier Jahren Kampf erließ der König eine Urkunde, dass Budweis niemandem mehr verpfändet werden solle.
Als später Jiří von Poděbrady König von Böhmen wurde, stellte sich Puklice auf seine Seite. Er selbst war Katholik, blieb seinem König aber auch treu, nachdem der Papst ihn mit dem Interdikt belegt hatte. Es war nicht nur eine kirchliche Strafe: Jiří wurde für abgesetzt erklärt, und nach päpstlichem Beschluss brauchten seine Untertanen ihm keine Treue zu halten.
Der Budweiser Prediger Václav Mondl reiste durch die Städte und verkündete den päpstlichen Beschluss. Budweis, eine katholische Stadt an der Seite des Königs, geriet so in einen außergewöhnlich gefährlichen Streit. Puklice berief den Stadtrat und setzte den Beschluss durch, dass die Bulle in der Stadt nicht verkündet werde, der Prediger nicht eintrete und die Tore geschlossen bleiben.
Die Stadt spaltete sich. Gegen Puklice standen Unzufriedene mit dem herrschenden Patriziat, darunter vor allem Handwerker und Bürger um Matěj Rabenhaupt und Tomáš Frühauf. In dem Streit mischten sich Glaube, Politik, städtische Macht und soziale Spannung. Es war kein einfacher Zusammenstoß einer Nationalität gegen eine andere.
Jemand warnte Puklice, dass ihm Gefahr drohe.
Er antwortete mit einem Satz, den sein Sohn später aufzeichnete:
„Warum sollten sie gegen mich aufstehen? Ich habe ihnen doch nichts getan!“
Der Aufstand brach am 25. Mai 1467 aus.
Am Morgen erhob sich Lärm auf dem Platz. Puklice wollte den Panzer anlegen und unter die Aufrührer gehen, um zu fragen, was sie verlangten. Seine Frau Johanna kehrte aus der Kirche zurück und bat ihn, das Haus nicht zu verlassen. Auch andere hielten ihn zurück, bis er zuletzt zu Hause blieb.
Johanna stand am Fenster. Puklice trat hinter sie auf eine Bank. Jemand unten entdeckte sie, und vom Platz erhob sich ein Ruf:
„Seht, König und Königin liegen im Fenster.“
Puklice ließ das Haus schließen.
Inzwischen besetzten die Aufrührer die Stadttore. Am Písek-Tor nahmen sie dem Torwächter die Schlüssel mit Gewalt. Der alte Rabenhaupt stieg am Pranger auf eine Bank und rief mit Amtsstimme die Leute zum Haus des Bürgermeisters.
Dann begann der Angriff.
Sie schlugen an die Tore und hackten mit Äxten darauf. Als die Türen nicht nachgaben, zerschlugen sie Fenster und Gitter. Puklice schloss eine Kammer auf, nahm beide Söhne hinein und schloss sich mit ihnen ein. Draußen versammelten sich etwa dreißig Männer mit einem großen Balken und rammten damit das Haus.
Einer von Puklices Söhnen, Jan, war damals mit ihm in der Kammer. Deshalb kennen wir diesen Teil des Ereignisses so genau.
Als die Angreifer hineinkamen, trat Rabenhaupt an die Kammertür und rief, Meister Ondřej solle öffnen und sich nicht fürchten. Bei Ehre und Glauben versprach er, dass ihm nichts geschehen werde. Johanna hörte jenes Versprechen. Nach Zögern gab sie die Schlüssel heraus.
Rabenhaupt öffnete die Tür jedoch nicht. Ein Eisenriegel hielt sie noch von innen. Deshalb drängte er Puklice, ihn beiseitezuschieben.
Puklice fragte, ob er Sicherheit habe.
„Warte, lass mich dich besser versichern,“ antwortete Rabenhaupt.
Er ging die Treppe hinab und gab unten ein Zeichen. Sofort stürmten Leute herauf und begannen, mit Äxten und großen Schmiedehammern an die Tür zu schlagen.
Puklice hatte in der Kammer eine Spießwaffe. Er hätte sich wehren und mehrere Männer treffen können, bevor sie ihn erreichten. Er tat es nicht. Nach Jans Aufzeichnung wehrte sich Puklice nicht, weil die Angreifer, hob er eine Waffe, auch seine Kinder in Stücke hacken würden.
Er stand, betete und bat seine Söhne, einander als Brüder zu lieben.
Als die Eisenriegel nachgaben, sprang der Plattner Hanuš Aufunddahin in die Kammer und schlug Puklice von hinten mit der Axt auf den Helm. Dann schlug jeder, der sich durchdrängen konnte. Sie stießen ihn aus der Kammer zur Treppe, rissen ihm den Helm ab, warfen ihn um und schleiften ihn an den Füßen hinab.
Und er stand auf.
Also schlugen sie ihn erneut.
Er lag vor seinem eigenen Haus und bat, man solle ihm einen Priester bringen, denn er wolle beichten. Jemand holte einen Priester. Václav Malý kam, und Puklice beichtete liegend auf dem Boden. Leute standen umher und rieten, man solle ihm den Panzer ausziehen und ihn in Stücke hacken.
Der Priester bat, man solle ihn wenigstens hinauf ins Haus tragen.
Sie antworteten ihm:
„Nichts mehr ist sein; alles ist unser.“
Also trugen sie ihn fort. Wegen der Wunden konnten sie ihn nicht hinaufbringen, also legten sie ihn hinten an der Tür zum Hof. Manche taten nur so, als hülfen sie tragen.
Puklice trug einen Türkiring. Sie wollten ihn abziehen, aber die Hände waren so zerhackt, dass er vor Schmerz aufschrie. Der, der nach dem Ring griff, floh.
Inzwischen gingen die Aufrührer zum Rathaus und wählten ihren eigenen Rat. Sechs Ratsherren nahmen sie aus dem alten und wählten zwölf aus ihren Reihen.
Puklice kam noch einmal zu sich und schaffte es, ein Testament zu schreiben. Als die Verschwörer davon erfuhren, kamen sie erneut. Sie trugen ihn in einem Trog in den Rathauskeller. Dort schlossen sie ihn ein und ließen niemanden an ihn heran.
In seinem eigenen Haus zapften sie inzwischen Puklices Bier, altes und weißes. Der Schneider Weis und andere reichten es jedem, der kam, schickten es Frauen nach Hause, und was sie nicht austrinken konnten, gossen sie auf den Boden.
Puklice blieb im Rathauskeller.
Er starb über sechs Tage.
Einige Jahre später schrieb Jan Puklice, einer der Söhne, die damals mit dem Vater in der Kammer gewesen waren, einen Bericht über seinen Tod. Namen, Versprechen, Gewalt und der Satz, den Ondřej Puklice vor dem Ausbruch des Aufstands sprach, blieben darin:
„Warum sollten sie gegen mich aufstehen? Ich habe ihnen doch nichts getan!“
Was folgte
Puklices Gegner gewannen durch den Umsturz die Oberhand in der Stadt. Seine Anhänger wurden aus dem Stadtrat entfernt und durch neue Ratsherren ersetzt.
Auch Puklices Tod brachte am Ende keine Bestrafung der Schuldigen. König Jiří von Poděbrady begnadigte sie, weil er sich in der damaligen politischen Lage die Treue einer wichtigen Königsstadt nicht leisten konnte zu verlieren.
Wie es wirklich war
Der Budweiser Bürgermeister Ondřej Puklice von Vztuhy wurde bei einem Aufstand am 25. Mai 1467 angegriffen und starb nach sechs Tagen; das Ereignis beschrieb sein Sohn Jan in der Aufzeichnung Tragoedia Andreae Puklicz Budvicensis.
Hier ist die Geschichte fast vollständig. Ondřej Puklice von Vztuhy ist sicher belegt als Budweiser Bürger, Kaufmann, wiederholt Ratsherr und Bürgermeister. Er wurde 1438 erstmals in den Stadtrat gewählt und saß mit Unterbrechungen bis zu seinem Tod darin.
Die Verpfändung von 1453 ist echt. Ladislav Pohrobek überließ České Budějovice auf Lebenszeit Jindřich IV. von Rožmberk. Unter Puklices Führung leisteten die Bürger Widerstand, und nach Jindřichs Tod 1457 verlor die Verpfändung ihre Wirkung; der König bestätigte der Stadt die Rechte erneut.
Der Aufstand brach am 25. Mai 1467 aus. Am Tag zuvor, dem 24. Mai, las der Budweiser Prediger Václav Mondl in der St.-Nikolaus-Kirche eine bislang geheime päpstliche Bulle gegen Jiří von Poděbrady. Mondl war katholischer Priester und Stadtprediger, kein Dominikaner.
Und das ist am ganzen Kapitel das Bemerkenswerteste. Die meisten dramatischen Einzelheiten sind keine literarische Füllung. Sie stammen aus der Aufzeichnung, die sein Sohn Jan Puklice über den Tod des Vaters unter dem Titel Tragoedia Andreae Puklicz Budvicensis schrieb. Johanna, die von der Messe zurückkehrt, besetzte Tore, der alte Rabenhaupt am Pranger, eine Spießwaffe in der Kammer, die Angst des Vaters um die Kinder, die Beichte vor dem Priester Václav Malý, der Versuch, einen Ring zu stehlen, sechs Tage Sterben und der Trog, in dem sie ihn in den Rathauskeller trugen: all das steht in jener Aufzeichnung. Zitate in unserer Fassung sind nur orthographisch modernisiert.
Es war kein tschechisch-deutscher Zusammenstoß. Diese Deutung legte erst das 19. Jahrhundert darüber. Es war ein religiöser und politischer Streit und zugleich ein Streit der Handwerker mit dem herrschenden Patriziat. Puklice selbst verheiratete Töchter an führende Bürger ohne Rücksicht auf die Nationalität.
Wohin zur Sage
Přemysl-Otakar-II.-Platz, České Budějovice. Puklices Haus stand am Platz, und daraus schleppten ihn die Aufrührer. Das Rathaus, in dessen Keller sie ihn trugen, steht noch heute auf demselben Platz.
Woher wir es wissen
- Jan Puklice, Tragoedia Andreae Puklicz Budvicensis, v edici Výbor z české literatury doby husitské II. Praha: ČSAV, 1964
- KOVÁŘ, Daniel. Tragédie Ondřeje z Puklice: budějovický purkmistr a jeho zavraždění 25. května 1467. České Budějovice, 2007
- NYKODÝM, David. České Budějovice za vlády Jiřího z Poděbrad. Historia Aperta 54, 2025
- PLETZER, Karel. Násilný převrat v Českých Budějovicích v květnu 1467. Jihočeský sborník historický 64, 1995