Ondřej Puklice z Vztuh

W połowie XV wieku Ondřej Puklice z Vztuh należał do najważniejszych ludzi České Budějovice. Zaczynał jako kupiec, lecz już w 1438 wszedł do rady miejskiej i z krótkimi przerwami zasiadał w niej do końca życia. Kilkakrotnie był burmistrzem.

Najcięższa próba nadeszła w 1453, gdy król Ladislav Pohrobek zastawił Budziejowice dożywotnio Jindřichowi z Rožmberka. Dla wolnego miasta królewskiego oznaczało to niebezpieczeństwo utraty praw, na których stało. Mieszczanie sprzeciwili się Rožmberkom, a Puklice stanął na ich czele. Po czterech latach walki król wydał przywilej, że Budziejowice nie mają już być nikomu zastawiane.

Gdy później Jiří z Poděbrad został królem Czech, Puklice stanął po jego stronie. Sam był katolikiem, lecz pozostał wierny swemu królowi nawet wtedy, gdy papież obłożył go interdyktem. Nie była to tylko kara kościelna: Jiříego ogłoszono złożonym z tronu, a decyzją papieską poddani nie musieli dochowywać mu wiary.

Budziejowicki kaznodzieja Václav Mondl wędrował po miastach, ogłaszając decyzję papieską. Budziejowice, miasto katolickie stojące przy królu, znalazły się więc w wyjątkowo niebezpiecznym sporze. Puklice zwołał radę miejską i dopiął decyzji, że bulli nie będzie się ogłaszać w mieście, kaznodzieja nie wejdzie, a bramy pozostaną zamknięte.

Miasto się rozdarło. Przeciw Puklicemu stanęli ludzie niezadowoleni z rządzącego patrycjatu, wśród nich głównie rzemieślnicy i mieszczanie wokół Matěja Rabenhaupta i Tomáša Frühaufa. W sporze mieszały się wiara, polityka, władza miejska i napięcie społeczne. Nie było to proste zderzenie jednej narodowości z drugą.

Ktoś ostrzegł Puklice, że grozi mu niebezpieczeństwo.

Odpowiedział zdaniem, które później zapisał syn:

„Dlaczego mieliby powstać przeciw mnie? Nie wyrządziłem im żadnej krzywdy!”

Bunt wybuchł 25 maja 1467.

Rano na placu podniósł się hałas. Puklice chciał założyć zbroję i wyjść między zbuntowanych, by zapytać, czego żądają. Żona Johanna wróciła z kościoła i błagała, by nie opuszczał domu. Inni też go powstrzymywali, aż wreszcie został w domu.

Johanna stanęła przy oknie. Puklice wszedł za nią na ławę. Ktoś na dole ich dostrzegł i z placu wzniósł się krzyk:

„Patrzcie, król i królowa leżą w oknie.”

Puklice kazał zamknąć dom.

Tymczasem zbuntowani zajęli bramy miejskie. Przy Bramie Píseckiej siłą zabrali klucze odźwiernemu. Stary Rabenhaupt wspiął się na ławę przy pręgierzu i głosem woźnego wzywał ludzi do domu burmistrza.

Potem zaczął się atak.

Bili w bramy i rąbali je topami. Gdy drzwi nie ustępowały, rozbijali okna i kraty. Puklice odemknął komnatę, wprowadził do niej obu synów i zamknął się z nimi. Na zewnątrz zebrało się około trzydziestu mężczyzn z wielką belką i nią waliło w dom.

Jeden z synów Puklice, Jan, był wtedy w komnacie z ojcem. Dlatego tę część wydarzenia znamy w takim szczegółu.

Gdy napastnicy weszli do środka, Rabenhaupt podszedł do drzwi komnaty i wzywał mistrza Ondřeja, by otworzył i się nie bał. Na honor i wiarę obiecał, że nic mu się nie stanie. Johanna usłyszała tę obietnicę. Po wahaniu oddała klucze.

Rabenhaupt jednak drzwi nie otworzył. Trzymała je jeszcze od wewnątrz żelazna zasuwa. Namawiał więc Puklice, by ją odsunął.

Puklice zapytał, czy ma pewność.

„Poczekaj, dam ci lepszą rękojmię,” odpowiedział Rabenhaupt.

Zszedł na schody i dał sygnał na dół. Ludzie natychmiast rzucili się w górę i zaczęli bić w drzwi topami i wielkimi młotami kowalskimi.

Puklice miał w komnacie partyzankę. Mógł się bronić i powalić kilku, zanim do niego dojdą. Nie zrobił tego. Według zapisu Jana Puklice nie stawiał oporu, bo gdyby podniósł broń, napastnicy posiekaliby też jego dzieci.

Stał, modlił się i prosił synów, by kochali się jak bracia.

Gdy żelazne zasuwy ustąpiły, płatnerz Hanuš Aufunddahin wskoczył do komnaty i uderzył Puklice od tyłu toporem w hełm. Potem bili go wszyscy, którzy mogli się przecisnąć. Wypchnęli go z komnaty na schody, zerwali hełm, przewrócili i wlekli w dół za nogi.

A on wstał.

Więc bili go znowu.

Leżał przed własnym domem i błagał, by przyprowadzono księdza, bo chce się wyspowiadać. Ktoś poszedł po księdza. Przyszedł Václav Malý, a Puklice spowiadał się leżąc na ziemi. Ludzie stali wokół i radzili, by zedrzeć z niego zbroję i posiekać go na kawałki.

Ksiądz prosił, by przynajmniej wniesiono go do domu.

Odpowiedzieli mu:

„Nic już nie jest jego; wszystko jest nasze.”

Zanieśli go więc. Rany uniemożliwiały wniesienie na górę, więc położyli go z tyłu, przy drzwiach na podwórze. Niektórzy tylko udawali, że pomagają nieść.

Puklice nosił turkusowy pierścień. Chcieli go ściągnąć, lecz ręce miał tak posiekane, że krzyknął z bólu. Ten, kto próbował pierścienia, uciekł.

Tymczasem zbuntowani poszli do ratusza i wybrali własną radę. Z starej wzięli sześciu rajców i wybrali dwunastu spośród siebie.

Puklice odzyskał przytomność jeszcze raz i zdołał spisać testament. Gdy spiskowcy się o tym dowiedzieli, przyszli po niego znowu. Niesiono go w korycie do piwnicy ratusza. Tam go zamknęli i nikogo do niego nie dopuszczali.

W jego własnym domu tymczasem nawiercano piwo Puklice, stare i białe. Krawiec Weis i inni dawali je każdemu, kto przyszedł, posyłali kobietom do domu, a czego nie wypito, wylewali na ziemię.

Puklice pozostał w piwnicy ratusza.

Umierał przez sześć dni.

Kilka lat później Jan Puklice, jeden z synów, którzy byli w komnacie z ojcem, spisał relację o jego śmierci. Zostały w niej imiona, obietnice, przemoc i zdanie, które Ondřej Puklice wypowiedział, zanim wybuchł bunt:

„Dlaczego mieliby powstać przeciw mnie? Nie wyrządziłem im żadnej krzywdy!”

Co było dalej

Przeciwnicy Puklice zdobyli władzę w mieście przez zamach. Jego zwolenników usunięto z rady miejskiej i zastąpiono nowymi rajcami.

Nawet śmierć Puklice nie przyniosła w końcu kary winnych. Król Jiří z Poděbrad ich ułaskawił, bo w ówczesnej sytuacji politycznej nie mógł sobie pozwolić na utratę lojalności ważnego miasta królewskiego.