Leggenda · České Budějovice

La Pietra Errante

Piazza Přemysl Otakar II, accanto alla Fontana di ⟦Sansone⟧, České Budějovice · 1470 o 1478

Sul selciato della piazza Přemysl Otakar II a České Budějovice, poco distante dalla fontana di ⟦Sansone⟧ verso l'Hotel Zvon, si trova una pietra con una croce scolpita. Secondo la superstizione, chiunque lo scavalchi involontariamente dopo le nove di sera, perde la strada in città e non ritrova la strada finché non è passata la notte. Dietro questa superstizione si nasconde una vera e propria esecuzione di massa di dieci giovani.

Ilustrace k pověsti La Pietra Errante

Sul lato orientale della piazza Přemysl Otakar II, poco distante dalla fontana di ⟦Sansone⟧ verso l'Hotel Zvon, sul selciato si trova una pietra con una croce. Si chiama la pietra errante.

Secondo un'antica superstizione, chiunque lo scavalchi involontariamente dopo le nove di sera si perde nella città. Cammineranno per le strade, gireranno in angoli familiari, torneranno nei luoghi che hanno già attraversato e non troveranno la strada finché non sarà passata la notte.

Quella pietra, però, ricorda qualcosa di più del vagabondaggio.

Secondo una versione ciò avvenne nel 1470, secondo un'altra solo nel 1478. Allora uno spadaio venuto dalla Germania stava preparando una congiura contro il comune di Budějovice. Attorno a sé si radunò un gruppo di giovani, per lo più operai. Tra loro c'era anche il garzone del cordaio Filip Rohrmann.

Si incontrarono segretamente alla locanda Golden Grape. Là il fabbro stabiliva i suoi piani, e lì anche gli iniziati prestavano giuramento di silenzio. Si impegnarono a garantire che nessuno tradisse ciò che stava accadendo. Chiunque avesse infranto il giuramento avrebbe dovuto pagare con la vita il tradimento.

Eppure c'era qualcuno in città che sapeva dei loro incontri.

Era la fidanzata di Filip, Markétka, figlia del banditore Jan Steinstock. La vista del vecchio banditore stava venendo meno, così Markétka lo aiutò nel servizio notturno sulla torre cittadina. Lei osservava il paese al posto suo, teneva d'occhio la strada per Dobrá Voda e Doubravice e aspettava l'arrivo di Filip.

All'inizio non voleva dire da dove veniva così tardi. Dai suoi accenni, però, Markétka capì gradualmente di essere rimasto invischiato in qualcosa di pericoloso. Ha cercato di distoglierlo da ciò.

Una sera d'inverno venne di nuovo. Nella stanzetta accanto al banditore ardeva una luce; il vecchio Steinstock si è riposato in disparte e Markétka stava già aspettando Filip. Lo pregò di non tornare dal fabbro e di lasciarsi alle spalle il giuramento che lo legava finché era ancora in tempo.

Filip rimase a lungo in silenzio. Poi le disse che non poteva promettere nulla. Aveva prestato giuramento e il giorno dopo alla Golden Grape avrebbero finito quello che avevano iniziato con gli altri. Poi ha lasciato Markétka.

Non sapeva che il vecchio Steinstock non dormiva.

Il banditore aveva ascoltato l'intera conversazione. Non disse nulla a Markétka e rimase disteso in silenzio, come se riposasse veramente. Al mattino si recò all'ufficio comunale, riferì ciò che aveva sentito durante la notte e giurò di rendere la sua testimonianza.

Quando quella sera scese il crepuscolo su Budějovice, i compagni del fabbro cominciarono ad addentrarsi nell'uva d'oro. Venivano da soli, con cautela, come persone che non volevano essere viste insieme. Alla fine arrivò anche il fabbro e iniziò il consiglio.

Proprio mentre stavano parlando all'interno di ciò che ciascuno doveva fare, la porta si aprì.

Sulla soglia c'era il magistrato cittadino Jan Kacenhágl. Nel frattempo gli agenti avevano occupato le uscite. Nel silenzio che calò il magistrato in nome della legge invitò i congiurati ad accompagnarlo in municipio.

Qualcuno ha gridato: “Tradimento!”

Subito la luce si spense.

Nel buio scoppiò la confusione. Le persone si spingevano l'una sull'altra; Risuonarono colpi, panche rovesciate e calpestio di piedi. In quell'oscurità il magistrato Jan Kacenhágl fu pugnalato con un pugnale.

Da chi, nessuno ha mai imparato.

I poliziotti riuscirono comunque a catturare tutti i cospiratori, legarli e portarli al municipio. Lì iniziò l'interrogatorio. I giudici volevano un solo nome: quello dell'uomo che aveva ucciso il magistrato.

Nessuno ne ha parlato.

Lo hanno chiesto di nuovo. Hanno minacciato di essere puniti. Ricordavano che per la morte del magistrato poteva arrivare la morte di tutti. I giovani, però, rimasero in silenzio. Nessuno di loro ha nominato qualcuno sotto interrogatorio e nessuno ha rotto il giuramento del silenzio.

Quando la corte vide che ulteriori interrogatori non avrebbero cambiato nulla, emise una condanna a morte per tutti e dieci. La sentenza doveva essere eseguita il giorno successivo.

Nella piazza principale, vicino al luogo dell'odierna Fontana di ⟦Sansone⟧, nel Medioevo si svolgevano le esecuzioni pubbliche. Accanto al patibolo fu preparato un ceppo per la decapitazione e una folla si radunò sulla piazza per guardare.

I condannati vennero uno dopo l'altro. Uno dopo l'altro posarono la testa sul ceppo e la sentenza fu eseguita. Filip Rohrmann era l'ultimo della fila e aspettava il suo turno.

Prima di lui morirono nove uomini che, come lui, non avevano tradito il nome dell'assassino.

Quando anche Filip stava per avvicinarsi all'isolato, il sindaco è andato da lui.

“Ti concedo la vita se dici chi ha ucciso il magistrato.”

Filip si trovava dove poteva vedere tutto quello che era successo davanti a lui. Sarebbe bastato un solo nome.

“Sia fatto a me come agli altri”.

Anche su di lui la sentenza è stata eseguita.

I morti furono sepolti nel cimitero del monastero. Secondo la leggenda sul pavimento del luogo dell'esecuzione fu poi posta una pietra con una croce che venne chiamata la pietra errante.

È ancora lì. La maggior parte delle persone lo scavalca e non succede nulla. Altri preferiscono evitarlo dopo le nove di sera.

Com’era davvero

La Pietra Errante si trova sul selciato della Piazza Přemysl Otakar II a České Budějovice vicino alla Fontana di ⟦Sansone⟧; ad esso è collegata la superstizione di perdere la strada dopo le nove di sera e la tradizione di un'esecuzione di massa di dieci uomini datata al 1470 o 1478.

L'esecuzione è avvenuta. I documenti della città e della cronaca ricordano una straordinaria esecuzione di massa di dieci giovani. Ancora nel 1552 una voce di Budějovice lo ricorda come un evento a memoria d'uomo. I dieci giustiziati non sono quindi un ornamento letterario.

L'anno è controverso. Le fonti indicano sia il 1470 che il 1478. Dopo l'analisi lo storico Karel Pletzer ha ritenuto più probabile 1478. L'evento non può essere inserito nel quadro politico della fine del regno di Jiří di Poděbrady: Budějovice si era già schierato con Mattia Corvino nel 1468.

Il magistrato sopravvisse. A quel tempo Budějovice aveva un magistrato Ondřej Koczenczogel, il cui cognome appare nella letteratura in diverse forme, tra cui Katzenzagl o Kacenhágl. Non morì quando i cospiratori furono arrestati. È attestato molto tempo dopo e morì di morte naturale intorno al 1481-1482.

Ci arrivò per sbaglio il sindaco Jiří Weis. Cominciò a ricoprire le più alte cariche comunali solo all'inizio del XVI secolo; è elencato come primatore nel 1503-1504. Nel 1470 non avrebbe potuto decidere l'esecuzione di nessuno.

Filip, Markétka, Steinstock e la locanda dell'uva d'oro appartengono all'elaborazione letteraria successiva, principalmente alla linea Richter. Il breve nucleo della tradizione parla solo di resistenza al magistrato e di esecuzione di massa.

E l'ora passò. La credenza di perdere la strada dopo aver scavalcato la pietra è attestata per iscritto almeno dal XIX secolo, ma l'ora è cambiata in diverse versioni. Eduard Herold nel 1861 non fornisce alcuna ora; Richter collega l'effetto al momento dell'esecuzione tra le nove e le dieci del mattino; Hübler nel 1876 e nel 1877 sposta il motivo dalle nove alle dieci di sera. Il "dopo le nove di sera" di oggi è una forma fissa successiva.

Dove seguire la leggenda

Piazza Přemysl Otakar II, České Budějovice, a poca distanza dalla Fontana di ⟦Sansone⟧ verso l'Hotel Zvon. La pietra con la croce scolpita si trova direttamente sul pavimento. Guarda sotto i tuoi piedi, non intorno a te.

Da dove lo sappiamo

  • ERBAN, Vít. Příběh bludného kamene aneb putování jedné pověsti napříč staletími. The Journal of Culture, 2017, č. 2
  • PLETZER, Karel. K českobudějovické pověsti o bludném kameni. Kulturní kalendář, červen 1970
  • HÜBLER, Franz. Die Sage vom Irrsteine in Budweis. Mittheilungen des Vereins für Geschichte der Deutschen in Böhmen 15, 1876/1877
  • Encyklopedie Českých Budějovic, hesla bludný kámen, popraviště a popravy